Des visites suédoises, françaises et maliennes à la Bibliothèque et la nouvelle que notre site KELAMALI est consulté par quelques kéliens « exilés»  au Canada, en Angleterre et ailleurs, pour connaitre les nouvelles du village et de la famille: un pas de plus.

Peut-être une nouvelle date de célébration pour Kela désormais, parce que les bamakois sont venus en nombre, la semaine dernière, pour un grand sacrifice célébrant les griots décédés depuis un an. Tout s’est très bien passé, et Moriba Diabate et Kasse Mady étaient là entre 2 concerts européens: mardi soir, le groupe de Moriba (appelé à Bamako) est venu animer la place de Damori La malgré les averses.

Nous avons visité encore les fourneaux de Dialacoroni pour avancer l’Histoire, et Tristan Routier nous informe de la présentation au Musée du quai Branly (à l’automne) du programme de recherche sur notre « fameux»  couteau.

A Kela le tenace japonais Issa poursuit sa recherche d’étude des groupes de jeunes organisés, jusqu’à début Septembre.

Le temps du Ramadan (sungalo) arrive, début Août, et précipite partout la célébration des mariages.

On est là.

KelaMichel

Cette fois 3 heures de déluge en pleine nuit, et les grêlons de glace ont déferlé sur les toits: branches de manguiers jonchant le sol partout, quelques toits de paille évanouis dans le ciel (rien à la Bibliothèque, heureusement) et de trop minces toles d’aluminium percées au désespoir des familles qu’elles abritent (un pied de nez du temps au modernisme des pauvres).

L’occasion de retrouver un accueil sincèrement amical de quelques uns: la force du village m’a rendu une santé un peu chaotique depuis des mois où je m’obstinais à nier une forme insolite de palud: il était temps de revenir au raisonnable, c’est chose faite.

Chez les Haidara, l’accident tragique d’un adolescent agressé mortellement par un boeuf de labour.

Le village est aux champs, et la pluie qui vient permet d’espérer le bon ordre des récoltes au moment où le coût de vie devient insupportable: le sucre, à 500 CFA naguère est à 6OO depuis plusieurs mois et le négoce annonce 750 dès le début du Ramadan à la mi-Août… Les solutions d’un village de brousse au Mandé ne peuvent suivre cette course.

La route avance un peu lentement: la latérite damée supportera difficilement l’hivernage avant que le goudron vienne tout conforter, mais tous les ouvrages d’art sont achevés entre Bamako et Kangaba. Beaucoup d’arbres ont « laissé des plumes»  pour la bonne cause, et chaque traversée de village offre le spectacle des ruines nécessaires de trop de bâtiments modestes: souhaitons que la route apporte maintenant des initiatives de prospérité bien réelles pour faire oublier ces désordres à  notre Mandé…

Les dernières pêches, jeudi dernier, ont donné suffisamment de gros poissons pour installer un soir de vrais sourires aux dents des enfants.

Quelques visites étrangères au village, et le plaisir de retrouver Issa le doctorant japonais qui étudie les systèmes associatifs des enfants et des jeunes. Il va courageusement vivre Kela trois mois complets.

Tout est vert, l’eau est là.

KelaMichel

Les autorités traditionnelles ont donc décidé d’appeler des « hommes du Koma» , malinkés de Guinée, dont la grande puissance et une redoutable pratique du rite bien connu pouvaient seules donner une solution à cette situation insupportable.

Le KOMO est donc venu à Kangaba et on a annoncé sa sortie dans la ville la nuit de jeudi dernier: résultat immédiat puisque le voleur recherché (dont le nom reste pour quelque temps protégé) a déposé, le matin même, les objets volés, à l’endroit précis où ils avaient disparu. Le bâton du komo a donc fait proprement son travail et , à cette occasion, certain Kouyate du village (dont la curiosité sacrilège à voir le komo la fameuse nuit l’avait gravement mis en faute) fût dénoncé comme PEUL par le fêtiche qui lui attribuait ainsi son ascendance véritable.

Les « sorties»  nocturnes du Komo sont rares aujourd’hui, depuis que l’Islam a porté sa marque sur le Mandé, mais leur efficacité (démontrée publiquement cette semaine encore) n’est contestée par personne dans la crainte justifiée d’une mort annoncée pour celui qui doute: cette fois encore, la cérémonie septennale du Kama Blon Ti, prévue au Printemps 2011, pourra donc se dérouler dans toutes ses formes et les griots de Kela chanteront tête haute la Geste de Sunjata et les gloires des Keita mansarens ses descendants légitimes.

Rendez-vous pris.

Ainsi, au moment des grandes réunions où l’on chasse le poisson tous ensemble, beaucoup de tristesse pour la plupart qui revenaient bredouille de la longue journée qui apporte d’ordinaire la joie des ventres pleins. La deuxième pêche de Djoli fût un peu meilleure, et quelques uns sont rentrés fièrement au village: Mamadou Ba Kamissoko, dents dehors, ramenait 2 énormes poissons pour plus de 10 kgs et confirmait ainsi ce qu’on sait des « secrets des Kamissoko»  dans leurs relations de pêche.

On annonce la pêche du dernier marigot, celui de Nugu, qui est l’occasion de cé» lébrations propitiatoires importantes à Kangaba: c’est le dernier marigot qui sera pêché cette année et il faut souhaiter que les incursions nocturnes des voisins indélicats (et presque sacrilèges) aient épargné les gros poissons que donne, d’habitude, ce marigot là.

Kurukan Fuga: L’endroit même où le peuple mandé fut codifié par Sunjata Keita après la victoire de Kirina sur Sumaworo Kante en 1235-37. Le site de Kurukan Fuga et le Kama Blon (Case Sacrée des malinkés) de Kangaba sont inscrits, d’ailleurs, aux procédures de classement « Patrimoine Mondial»  de l’UNESCO depuis cette année…

Plusieurs milliers de personnes et tous les notables mandés, et, comme de coutume, les griots Diabate de Kela qui ont porté la parole de l’Histoire: les artistes musiciens seront à Kela toute cette semaine pour continuer ce grand moment.

Les grandes pêches des marigots mandés sont annoncées pour la fin du mois de Mai.